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L. Bocciolini Palagi (a cura di)

Lepistolario di Seneca e san Paolo, ambientato nella Roma neroniana, è un prodotto della letteratura pseudoepigrafa del IV secolo. La preoccupazione dellanonimo autore non è tuttavia di natura filosofico-religiosa, problematiche queste praticamente assenti da tutta la corrispondenza. Viceversa lavversione per la forma e lo stile dei testi biblici, lontano dai canoni classici, rappresentava in quel tempo lostacolo maggiore che le persone colte, educate alla scuola dei retori, dovevano superare prima di abbracciare in toto la fede cristiana. Di queste istanze si fa interprete lautore il cui scopo è in primo luogo quello di raccomandare la lettura delle epistole paoline agli uomini colti, mostrando come lo stesso Seneca, pur criticandone la forma, avesse saputo apprezzare il contenuto e riconoscerne la divina ispirazione. Egli inoltre esorta i cristiani a una educazione retorico-stilistica, al riconoscimento della utilità della cura formale e alla valorizzazione del patrimonio della tradizione classica. Laccostamento di Seneca, considerato come erede e depositario del patrimonio culturale classico, e Paolo, lApostolo delle genti, assume un valore emblematico: è lespressione di una tendenza viva nella tarda antichità che mira al superamento del conflitto tra paganesimo e cristianesimo e a una integrazione e sintesi tra cultura classica e tradizione cristiana.

L'epistolario tra Seneca e Paolo ci è pervenuto in latino; gli autori ai quali è ... 1985: L. Bocciolini Palagi, Epistolario apocrifo di Seneca e san. Paolo, Firenze ...

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8810420055 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

L'epistolario di Seneca e san Paolo, ambientato nella Roma neroniana, è un prodotto della letteratura pseudoepigrafa del IV secolo. La preoccupazione dell'anonimo autore non è tuttavia di natura filosofico-religiosa, problematiche queste praticamente assenti da tutta la corrispondenza.

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Mattio Mazio

2013/2014, sessione autunnale. Il carteggio apocrifo tra Seneca e San Paolo: rapporti con l'epistolario di Simmaco oratore.

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Noels Schulzzi

Se è certo che Seneca e San Paolo avessero letto opere l’uno dell’altro, poiché il filosofo mostra di conoscere le lettere del Santo e di apprezzarne le idee morali e la dottrina e San Paolo riconosce agli stoici, di cui Seneca era filosofo, la coerenza morale e la correttezza etica, si dibatte ancora se l’epistolario apocrifo tra Seneca e San Paolo sia pura invenzione apocrifa o sia Un articolo che ci era sfuggito, apparso su Avvenire (15/01) a firma di Gian Enrico Manzoni, rispolvera l’ipotesi dell’autenticità del carteggio (dai più considerato apocrifo) tra Seneca e san Paolo, uno dei cavalli di battaglia della storica Marta Sordi. Dato che avremo occasione di riparlarne, riportiamo in calce il testo dell’articolo, senza ulteriori commenti.

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Jason Statham

L'epistolario di Seneca e san Paolo, ambientato nella Roma neroniana, è un prodotto della letteratura pseudoepigrafa del IV secolo. La preoccupazione dell'anonimo autore non è tuttavia di natura filosofico-religiosa, problematiche queste praticamente assenti da tutta la corrispondenza.

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Jessica Kolhmann

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